人来到世间，有两种情况：一种是被动的，由业力牵引；一种是主动的，由愿力引导。绝大部分人是业力引生，但也有一些人是乘愿而来。 人的起心动念会受到过去习性的影响，但不是绝对的，它是可以改变的。由听闻、思维而转心，悭吝可以变为慷慨，嗔恨可以变为慈悲，愚痴可以变为智慧，这就是“教育”；只要自己愿意改变、决心改变，我们就可以翻开生命新的篇章，改变命运，这就是“愿力改变业力”。要改变业力，关键要靠坚强的愿力，用愿力引导业力。 用愿力来转动业力，譬如逆水行舟。水流好比我们的业力，逆流而上的决心和行为就是我们的愿力。当我们认识到苦及苦因，下定决心从因上改变，从而克服坏毛病、培养好习惯，这个过程就是在以愿力转业力。 愿力，换一个词叫志向、理想，或“善法欲”，它也是一种欲望。从法相来说，欲是中性的，非善非恶，向善的追求即是善欲，对财色名食睡等的追逐就是染欲。人不能没有欲望，没有欲望也就失去了动力。要用善法欲来取代、转化染欲、私欲。 如果没有愿力，那么人活着就是随业漂流，身不由己地受报，也浑浑噩噩地造业，来生同样如此，成为恶性循环。 没有愿力，心就如没有根的浮萍、没有方向的小船，只能被动的被各种外境推着走，因此内心感到的只有压力和烦闷，而没有快乐和力量。 人如果缺乏信仰，缺少愿力，心中就会茫无所归，激发不起对生活的热情，不知道人生的意义。世间的快乐填补不了人内心深处的虚弱和孤独，因为世间乐的本质是无常的、苦的。 人缺乏愿力，只好活在眼前的、短期的刺激中，长此以往，内心就越来越空虚迷茫。每个人都需要发心、发愿，才能感觉到人生的价值。 要发愿，自己希望有什么样的人生，就在因地上去努力，用未来决定现在。如果缺少了愿，只是被动迎接生活的变动与压力，就是用过去决定现在。 愿是本心，这要自己去找。但我们的愿不能只限于自己喜欢什么、想得到什么，而要想想自己能为社会做些什么。有了方向，还要走好脚下的每一步路，从自己能够做到的开始，不要好高骛远，也不要因为一时的挫折就沮丧、失落。 人生的意义在于发愿，用愿力来引导自己的生命，而不仅仅是日复一日的活着。打破这个循环的关键就在于学习、思考，找到自己生命的方向。佛法给我们指出了生命的真相和究竟离苦得乐的方向，是一条有无限希望的人生道路。 学佛、修行，就是要扫除内心的种种无明尘垢，让我们的生命充满希望和清净的快乐，一生比一生好，直至痛苦的完全止息，不仅自己如此，还要让更多人都同样如此。 明确了生命方向的人，会越活越有力量，越来越有希望，生命改变的关键，就在于愿力。小小的愿望引发小小的力量，大愿就能启发撬动人生的力量，有大愿，人生就不会迷茫。有方向、有信心，以愿导行的生活是最充实快乐的。 如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐苦、对抗苦，而是转变内心的知见。 修行首要是要发心、立愿，在愿力的基础上再谈放下执著，才能不偏不倚，中道而行。若是没有“立”就“破”，那就失去了修行的根基与动力，因都没有了，如何能得果呢？ 愿力决定始终，智慧决定成败。既要有坚持，又要有智慧，如此便无往不胜。返回搜狐，查看更多